Кур­ман­га­зы — ге­ни­аль­ный кюйши-ком­по­зи­тор, клас­сик ка­зах­ской ин­стру­мен­таль­ной му­зы­ки. Ро­дил­ся на тер­ри­то­ри­ях Бу­ке­ев­ской Орды. Вы­хо­дец из бед­ной среды. Кур­ман­га­зы с юных лет про­яв­лял му­зы­каль­ные да­ро­ва­ния.

Став на про­фес­си­о­наль­ный путь кюйши, Кур­ман­га­зы со­зда­ет свои про­из­ве­де­ния, в ко­то­рых от­ра­зи­лись его пе­ре­жи­ва­ния за судь­бу на­ро­да, его ре­ши­мость и вер­ность осво­бо­ди­тель­но­му дви­же­нию. Вся жизнь ве­ли­ко­го кюйши про­шла в борь­бе за со­ци­аль­ную спра­вед­ли­вость и про­тив про­из­во­ла власть иму­щих. Пре­сле­до­ва­ния не смог­ли его сло­мить. По на­род­ным рас­ска­зам, его пер­вый кюй «Кiшкен­тай» был по­свя­щен ру­ко­во­ди­те­лю на­род­но­го вос­ста­ния Ис­и­таю Тай­ма­но­ву. А в кюе «Са­ры­ар­ка» слы­шат­ся мо­ти­вы не­сги­ба­е­мой воли на­ро­да к сво­бо­де, род­ной земле, без­гра­нич­ной степи.

Порой встре­чи с рас­те­ни­я­ми, как с хо­ро­ши­ми лю­дь­ми, при­но­сят огром­ную ра­дость. Про­шлой вес­ной до­ве­лось мне по­бы­вать в За­кар­па­тье. Цвела Са­ку­ра. Зре­ли­ще не­обык­но­вен­ное. Там ее на­зы­ва­ют май­ским де­ре­вом, по­сколь­ку цве­те­ние часто сов­па­да­ет с празд­ни­ка­ми этого ве­сен­не­го ме­ся­ца. Пред­ставь­те целые аллеи цве­ту­щих ро­зо­вых сакур. Если даже весне за­поз­да­ла, де­ре­вья, по­кры­тие ро­зо­во-крас­ны­ми бу­ра­на­ми, слов­но огонь­ка­ми, все рвано на­ряд­ны.

Ветка са­ку­ры — сим­вол Япо­нии. Когда за­цве­та­ет вишня, все от мала до ве­ли­ка со­би­ра­ют­ся в садах и пар­ках, чтобы по­лю­бо­вать­ся бело-ро­зо­вь­ми об­ла­ка­ми неж­ных ле­пест­ков. Это одна из древ­ней­ших тра­ди­ций япон­цев.

Если ике­ба­на — ис­кус­ство аран­жи­ров­ки цве­тов — до­ступ­на де всем япон­цам, то уж лю­бо­вать­ся цве­ту­щи­ми де­ре­вья­ми может каж­дый. К этому зре­ли­щу тща­тель­но го­то­вят­ся. Чтобы вы­брать хо­ро­шее место, надо ино­гда прий­ти на сутки рань­ше. Япон­цы, как пра­ви­ло, празд­ну­ют цве­те­ние вишни два­жды: с кол­ле­га­ми по ра­бо­те и в кругу семьи. В пер­вом слу­чае — это свя­тая обя­зан­ность, ко­то­рая никем не на­ру­ша­ет­ся, а в дру­гом — на­сто­я­щее удо­воль­ствие. Рас­те­ние ока­зы­ва­ет на че­ло­ве­ка бла­го­твор­ное воз­дей­ствие.

Порой встре­чи с рас­те­ни­я­ми, как с хо­ро­ши­ми лю­дь­ми, при­но­сят огром­ную ра­дость. Про­шлой вес­ной до­ве­лось мне по­бы­вать в За­кар­па­тье. Цвела Са­ку­ра. Зре­ли­ще не­обык­но­вен­ное. Там ее на­зы­ва­ют май­ским де­ре­вом, по­сколь­ку цве­те­ние часто сов­па­да­ет с празд­ни­ка­ми этого ве­сен­не­го ме­ся­ца. Пред­ставь­те целые аллеи цве­ту­щих ро­зо­вых сакур. Если даже весне за­поз­да­ла, де­ре­вья, по­кры­тие ро­зо­во-крас­ны­ми бу­ра­на­ми, слов­но огонь­ка­ми, все рвано на­ряд­ны.

Ветка са­ку­ры — сим­вол Япо­нии. Когда за­цве­та­ет вишня, все от мала до ве­ли­ка со­би­ра­ют­ся в садах и пар­ках, чтобы по­лю­бо­вать­ся бело-ро­зо­вь­ми об­ла­ка­ми неж­ных ле­пест­ков. Это одна из древ­ней­ших тра­ди­ций япон­цев.

Если ике­ба­на — ис­кус­ство аран­жи­ров­ки цве­тов — до­ступ­на де всем япон­цам, то уж лю­бо­вать­ся цве­ту­щи­ми де­ре­вья­ми может каж­дый. К этому зре­ли­щу тща­тель­но го­то­вят­ся. Чтобы вы­брать хо­ро­шее место, надо ино­гда прий­ти на сутки рань­ше. Япон­цы, как пра­ви­ло, празд­ну­ют цве­те­ние вишни два­жды: с кол­ле­га­ми по ра­бо­те и в кругу семьи. В пер­вом слу­чае — это свя­тая обя­зан­ность, ко­то­рая никем не на­ру­ша­ет­ся, а в дру­гом — на­сто­я­щее удо­воль­ствие. Рас­те­ние ока­зы­ва­ет на че­ло­ве­ка бла­го­твор­ное воз­дей­ствие.

Порой встре­чи с рас­те­ни­я­ми, как с хо­ро­ши­ми лю­дь­ми, при­но­сят огром­ную ра­дость. Про­шлой вес­ной до­ве­лось мне по­бы­вать в За­кар­па­тье. Цвела Са­ку­ра. Зре­ли­ще не­обык­но­вен­ное. Там ее на­зы­ва­ют май­ским де­ре­вом, по­сколь­ку цве­те­ние часто сов­па­да­ет с празд­ни­ка­ми этого ве­сен­не­го ме­ся­ца. Пред­ставь­те целые аллеи цве­ту­щих ро­зо­вых сакур. Если даже весне за­поз­да­ла, де­ре­вья, по­кры­тие ро­зо­во-крас­ны­ми бу­ра­на­ми, слов­но огонь­ка­ми, все рвано на­ряд­ны.

Ветка са­ку­ры — сим­вол Япо­нии. Когда за­цве­та­ет вишня, все от мала до ве­ли­ка со­би­ра­ют­ся в садах и пар­ках, чтобы по­лю­бо­вать­ся бело-ро­зо­вь­ми об­ла­ка­ми неж­ных ле­пест­ков. Это одна из древ­ней­ших тра­ди­ций япон­цев.

Если ике­ба­на — ис­кус­ство аран­жи­ров­ки цве­тов — до­ступ­на де всем япон­цам, то уж лю­бо­вать­ся цве­ту­щи­ми де­ре­вья­ми может каж­дый. К этому зре­ли­щу тща­тель­но го­то­вят­ся. Чтобы вы­брать хо­ро­шее место, надо ино­гда прий­ти на сутки рань­ше. Япон­цы, как пра­ви­ло, празд­ну­ют цве­те­ние вишни два­жды: с кол­ле­га­ми по ра­бо­те и в кругу семьи. В пер­вом слу­чае — это свя­тая обя­зан­ность, ко­то­рая никем не на­ру­ша­ет­ся, а в дру­гом — на­сто­я­щее удо­воль­ствие. Рас­те­ние ока­зы­ва­ет на че­ло­ве­ка бла­го­твор­ное воз­дей­ствие.

1. Самая древ­няя из из­вест­ных нам ци­ви­ли­за­ций за­ро­ди­лась на Ближ­нем Во­сто­ке. Ис­то­рия не­ко­то­рых го­ро­дов, таких, как Да­маск и Иери­хон, на­счи­ты­ва­ет не менее 5 тысяч лет.

2. По своим раз­ме­рам пер­вые го­ро­да не идут ни в какое срав­не­ние с со­вре­мен­ны­ми го­ро­да­ми. Город Чатал, ко­то­рый на­хо­дит­ся в со­вре­мен­ной Тур­ции, был по­стро­ен около 9 тысяч лет тому назад, и в нем жили всего лишь пять тысяч че­ло­век. Дома стро­и­лись из гли­ня­ных кир­пи­чей и так плот­но при­ле­га­ли друг к другу, что улиц там не было. Люди вхо­ди­ли и вы­хо­ди­ли из своих домов через от­вер­стия в кры­шах при по­мо­щи при­став­ных лест­ниц.

3. Ме­со­по­та­мия озна­ча­ет «меж­ду­ре­чье». Сей­час на этой тер­ри­то­рии на­хо­дят­ся со­вре­мен­ное го­су­дар­ство Ирак. Реки на­зы­ва­ют­ся Тигр и Ефрат, и пер­вы­ми жи­те­ля­ми этих мест были шу­ме­ры.

4. Уже в на­ча­ле тре­тье­го ты­ся­че­ле­тия до нашей эры здесь были мо­гу­ще­ствен­ные го­ро­да, такие, как Ур и Урик; они тор­го­ва­ли и во­е­ва­ли друг с дру­гом. В древ­них го­ро­дах про­жи­ва­ли до 50 тысяч че­ло­век жи­те­лей в каж­дом, и часто они стро­и­лись во­круг сло­жен­ных из гли­ня­ных кир­пи­чей хра­мов, ко­то­рые на­зы­ва­лись зик­ку­ра­та­ми.

5. Шу­ме­рам было из­вест­но, как ткать ма­те­рию, из­го­тав­ли­вать вещи из ме­тал­ла и де­лать по­су­ду на гон­чар­ном круге. Но наи­боль­ше­го про­грес­са они до­сти­га­ли в пись­ме, ма­те­ма­ти­ке, ме­ди­ци­не и аст­ро­но­мии. От­кры­тия в этих об­ла­стях поз­во­ли­ли им вести учет на­ло­гов и за­клю­чать со­гла­ше­ния, за­пи­сы­вать за­ко­ны и со­став­лять ка­лен­дарь. Шу­ме­ры знали о стро­е­нии Сол­неч­ной си­сте­мы, поль­зо­ва­лись сче­том. Но из-за враж­ды го­ро­дов их раз­ви­тая ци­ви­ли­за­ция по­гиб­ла.

6. На­сколь­ко нам из­вест­но, самым древним об­ла­да­те­лем зуб­ных про­те­зов был один жи­тель древ­не­го Урука, жив­ший 1000 лет до нашей эры. У него во рту на­хо­ди­лось че­ты­ре встав­ных че­ло­ве­че­ских зуба, при­креп­лен­ных к его соб­ствен­ным при по­мо­щи зо­ло­той про­во­ло­ки. Рядом с Уру­ком на­хо­дил­ся древ­ний Ва­ви­лон. По ва­ви­лон­ским за­ко­нам, сыну, ко­то­рый уда­рил сво­е­го отца, от­ру­ба­ли руку.

7. Пер­вые пись­ме­на были пик­то­грам­ма­ми. Это озна­ча­ет, что вме­сто букв и слов шу­ме­ры ис­поль­зо­ва­ли ри­сун­ки. Позд­нее ри­сун­ки стали боль­ше при­ме­нять для со­став­ле­ния зву­ков, а не ре­аль­ных пред­ме­тов. Шу­мер­ское пись­мо на­зы­ва­ет­ся «кли­но­пись», от слова «кли­но­вид­ный».

8. Пер­вым ве­ли­ким за­во­е­ва­те­лем, о ко­то­ром нам из­вест­но, был Сар­гон из Ак­ка­да (2370 г. до н. э.). В пе­ри­од с 17 по 12 века до нашей эры су­ще­ство­ва­ла им­пе­рия хет­тов в Ана­то­лии (со­вре­мен­ная Тур­ция). Во­ин­ствен­ным на­ро­дом были и ас­си­рий­цы. С 800 по 650 годы до нашей эры они со­зда­ли огром­ную им­пе­рию, про­сти­рав­шу­ю­ся от Пер­сид­ско­го за­ли­ва до Егип­та.

9. Около 2200 года до нашей эры на­ча­ли стро­ить двор­цы на ост­ро­ве Крит. В Кнос­ском двор­це могли по­ме­стить­ся до 80 тысяч че­ло­век. Около 1400 года до нашей эры ми­ной­цы были за­во­е­ва­ны ми­кен­ца­ми, при­шед­ши­ми из Гре­ции.

1. Ре­пор­таж со спор­тив­но­го со­стя­за­ния — ве­ду­щий жанр со­вре­мен­ной жур­на­ли­сти­ки, име­ю­щий бо­га­тей­шие тра­ди­ции в те­ле­ви­де­нии и ра­дио­ве­ща­нии, про­слав­лен­ный име­на­ми за­ме­ча­тель­ных ма­сте­ров спор­тив­ной жур­на­ли­сти­ки. В пе­ре­во­де с ла­тин­ско­го слово «reportare» озна­ча­ет «пе­ре­да­вать», «со­об­щать». В XIX веке на га­зет­ных по­ло­сах стали по­яв­лять­ся ма­те­ри­а­лы о ходе су­деб­ных за­се­да­ний, со­бра­ний раз­лич­ных об­ществ, ко­то­рые и стали на­зы­вать ре­пор­та­жа­ми.

2. Суть спор­тив­но­го ре­пор­та­жа — опи­са­ние не­по­сред­ствен­но про­ис­хо­дя­ще­го на месте со­бы­тий. Рас­сказ о про­ис­хо­дя­щем ком­мен­та­тор дол­жен уметь до­пол­нять дру­гой име­ю­щей к делу ин­фор­ма­ци­ей. Если го­во­рить, на­при­мер, о фут­бо­ле — самом рей­тин­го­вом виде спор­та — то про­ис­хо­дя­щее на иг­ро­вом поле дает пре­крас­ную воз­мож­ность для раз­но­об­раз­но­го и осмыс­лен­но­го со­еди­не­ния двух ос­нов­ных эле­мен­тов ре­пор­та­жа-опи­са­ния и до­пол­ни­тель­ной ин­фор­ма­ции.

3. Слу­ша­те­лям мало знать, на какой по­ло­ви­не поля в дан­ную ми­ну­ту на­хо­дит­ся мяч, кто кому его от­па­со­вал и куда бежит такой-то по­лу­за­щит­ник. Можно со­об­щить, сколь­ко че­ло­век на ста­ди­о­не, ка­ко­вы по­год­ные усло­вия, рас­ска­зать, какое место за­ни­ма­ют ко­ман­ды по тур­нир­ной таб­ли­це и как ска­жет­ся ре­зуль­тат матча в по­сле­ду­ю­щем. В то же время ре­пор­таж — не на­ни­зы­ва­ние ста­ти­сти­че­ских дан­ных, не сред­ство де­мон­стри­ро­ва­ния спор­тив­ной эру­ди­ции ком­мен­та­то­ра. Жур­на­лист обя­зан дать воз­мож­ность зри­те­лям со­пе­ре­жи­вать все мо­мен­ты матча.

4. Во время ре­пор­та­жа спор­тив­ный ком­мен­та­тор не имеет права де­мон­стри­ро­вать соб­ствен­ные сим­па­тии и ан­ти­па­тии. Он дол­жен пом­нить, что среди слу­ша­те­лей есть при­вер­жен­цы и той, и дру­гой ко­ман­ды, и тех, и дру­гих спортс­ме­нов. Даже если при­хо­дит­ся рас­ска­зы­вать о меж­ду­на­род­ных со­рев­но­ва­ни­ях, когда прак­ти­че­ски вся ауди­то­рия пе­ре­жи­ва­ет за свою на­ци­о­наль­ную ко­ман­ду, сле­ду­ет со­хра­нять объ­ек­тив­ность в оцен­ке вы­ступ­ле­ний.

5. В спор­тив­ном ре­пор­та­же под­час ат­мо­сфе­ра со­рев­но­ва­ний го­во­рит не мень­ше, чем самый ква­ли­фи­ци­ро­ван­ный ком­мен­та­рий. Когда гул три­бун бы­ва­ет вы­ра­зи­тель­нее слов, ком­мен­та­тор дол­жен сде­лать паузу. Рез­кий сви­сток судьи, воз­му­ще­ние бо­лель­щи­ков, на­пря­жен­ная ти­ши­на на спор­тив­ной пло­щад­ке — все это до­пол­ни­тель­ные сред­ства вы­ра­зи­тель­но­сти, ко­то­ры­ми нель­зя пре­не­бре­гать.

6. Про­бле­ма языка и стиля нигде не стоит так остро, как в спор­тив­ном ре­пор­та­же. Для спор­тив­но­го ком­мен­та­то­ра не под­хо­дит че­ре­с­чур эмо­ци­о­наль­ный язык бо­лель­щи­ков. В то же время опас­но зло­упо­треб­ле­ние спе­ци­фи­че­ским спор­тив­ным жар­го­ном.

1. Ре­пор­таж со спор­тив­но­го со­стя­за­ния — ве­ду­щий жанр со­вре­мен­ной жур­на­ли­сти­ки, име­ю­щий бо­га­тей­шие тра­ди­ции в те­ле­ви­де­нии и ра­дио­ве­ща­нии, про­слав­лен­ный име­на­ми за­ме­ча­тель­ных ма­сте­ров спор­тив­ной жур­на­ли­сти­ки. В пе­ре­во­де с ла­тин­ско­го слово «reportare» озна­ча­ет «пе­ре­да­вать», «со­об­щать». В XIX веке на га­зет­ных по­ло­сах стали по­яв­лять­ся ма­те­ри­а­лы о ходе су­деб­ных за­се­да­ний, со­бра­ний раз­лич­ных об­ществ, ко­то­рые и стали на­зы­вать ре­пор­та­жа­ми.

2. Суть спор­тив­но­го ре­пор­та­жа — опи­са­ние не­по­сред­ствен­но про­ис­хо­дя­ще­го на месте со­бы­тий. Рас­сказ о про­ис­хо­дя­щем ком­мен­та­тор дол­жен уметь до­пол­нять дру­гой име­ю­щей к делу ин­фор­ма­ци­ей. Если го­во­рить, на­при­мер, о фут­бо­ле — самом рей­тин­го­вом виде спор­та — то про­ис­хо­дя­щее на иг­ро­вом поле дает пре­крас­ную воз­мож­ность для раз­но­об­раз­но­го и осмыс­лен­но­го со­еди­не­ния двух ос­нов­ных эле­мен­тов ре­пор­та­жа-опи­са­ния и до­пол­ни­тель­ной ин­фор­ма­ции.

3. Слу­ша­те­лям мало знать, на какой по­ло­ви­не поля в дан­ную ми­ну­ту на­хо­дит­ся мяч, кто кому его от­па­со­вал и куда бежит такой-то по­лу­за­щит­ник. Можно со­об­щить, сколь­ко че­ло­век на ста­ди­о­не, ка­ко­вы по­год­ные усло­вия, рас­ска­зать, какое место за­ни­ма­ют ко­ман­ды по тур­нир­ной таб­ли­це и как ска­жет­ся ре­зуль­тат матча в по­сле­ду­ю­щем. В то же время ре­пор­таж — не на­ни­зы­ва­ние ста­ти­сти­че­ских дан­ных, не сред­ство де­мон­стри­ро­ва­ния спор­тив­ной эру­ди­ции ком­мен­та­то­ра. Жур­на­лист обя­зан дать воз­мож­ность зри­те­лям со­пе­ре­жи­вать все мо­мен­ты матча.

4. Во время ре­пор­та­жа спор­тив­ный ком­мен­та­тор не имеет права де­мон­стри­ро­вать соб­ствен­ные сим­па­тии и ан­ти­па­тии. Он дол­жен пом­нить, что среди слу­ша­те­лей есть при­вер­жен­цы и той, и дру­гой ко­ман­ды, и тех, и дру­гих спортс­ме­нов. Даже если при­хо­дит­ся рас­ска­зы­вать о меж­ду­на­род­ных со­рев­но­ва­ни­ях, когда прак­ти­че­ски вся ауди­то­рия пе­ре­жи­ва­ет за свою на­ци­о­наль­ную ко­ман­ду, сле­ду­ет со­хра­нять объ­ек­тив­ность в оцен­ке вы­ступ­ле­ний.

5. В спор­тив­ном ре­пор­та­же под­час ат­мо­сфе­ра со­рев­но­ва­ний го­во­рит не мень­ше, чем самый ква­ли­фи­ци­ро­ван­ный ком­мен­та­рий. Когда гул три­бун бы­ва­ет вы­ра­зи­тель­нее слов, ком­мен­та­тор дол­жен сде­лать паузу. Рез­кий сви­сток судьи, воз­му­ще­ние бо­лель­щи­ков, на­пря­жен­ная ти­ши­на на спор­тив­ной пло­щад­ке — все это до­пол­ни­тель­ные сред­ства вы­ра­зи­тель­но­сти, ко­то­ры­ми нель­зя пре­не­бре­гать.

6. Про­бле­ма языка и стиля нигде не стоит так остро, как в спор­тив­ном ре­пор­та­же. Для спор­тив­но­го ком­мен­та­то­ра не под­хо­дит че­ре­с­чур эмо­ци­о­наль­ный язык бо­лель­щи­ков. В то же время опас­но зло­упо­треб­ле­ние спе­ци­фи­че­ским спор­тив­ным жар­го­ном.

1. Ре­пор­таж со спор­тив­но­го со­стя­за­ния — ве­ду­щий жанр со­вре­мен­ной жур­на­ли­сти­ки, име­ю­щий бо­га­тей­шие тра­ди­ции в те­ле­ви­де­нии и ра­дио­ве­ща­нии, про­слав­лен­ный име­на­ми за­ме­ча­тель­ных ма­сте­ров спор­тив­ной жур­на­ли­сти­ки. В пе­ре­во­де с ла­тин­ско­го слово «reportare» озна­ча­ет «пе­ре­да­вать», «со­об­щать». В XIX веке на га­зет­ных по­ло­сах стали по­яв­лять­ся ма­те­ри­а­лы о ходе су­деб­ных за­се­да­ний, со­бра­ний раз­лич­ных об­ществ, ко­то­рые и стали на­зы­вать ре­пор­та­жа­ми.

2. Суть спор­тив­но­го ре­пор­та­жа — опи­са­ние не­по­сред­ствен­но про­ис­хо­дя­ще­го на месте со­бы­тий. Рас­сказ о про­ис­хо­дя­щем ком­мен­та­тор дол­жен уметь до­пол­нять дру­гой име­ю­щей к делу ин­фор­ма­ци­ей. Если го­во­рить, на­при­мер, о фут­бо­ле — самом рей­тин­го­вом виде спор­та — то про­ис­хо­дя­щее на иг­ро­вом поле дает пре­крас­ную воз­мож­ность для раз­но­об­раз­но­го и осмыс­лен­но­го со­еди­не­ния двух ос­нов­ных эле­мен­тов ре­пор­та­жа-опи­са­ния и до­пол­ни­тель­ной ин­фор­ма­ции.

3. Слу­ша­те­лям мало знать, на какой по­ло­ви­не поля в дан­ную ми­ну­ту на­хо­дит­ся мяч, кто кому его от­па­со­вал и куда бежит такой-то по­лу­за­щит­ник. Можно со­об­щить, сколь­ко че­ло­век на ста­ди­о­не, ка­ко­вы по­год­ные усло­вия, рас­ска­зать, какое место за­ни­ма­ют ко­ман­ды по тур­нир­ной таб­ли­це и как ска­жет­ся ре­зуль­тат матча в по­сле­ду­ю­щем. В то же время ре­пор­таж — не на­ни­зы­ва­ние ста­ти­сти­че­ских дан­ных, не сред­ство де­мон­стри­ро­ва­ния спор­тив­ной эру­ди­ции ком­мен­та­то­ра. Жур­на­лист обя­зан дать воз­мож­ность зри­те­лям со­пе­ре­жи­вать все мо­мен­ты матча.

4. Во время ре­пор­та­жа спор­тив­ный ком­мен­та­тор не имеет права де­мон­стри­ро­вать соб­ствен­ные сим­па­тии и ан­ти­па­тии. Он дол­жен пом­нить, что среди слу­ша­те­лей есть при­вер­жен­цы и той, и дру­гой ко­ман­ды, и тех, и дру­гих спортс­ме­нов. Даже если при­хо­дит­ся рас­ска­зы­вать о меж­ду­на­род­ных со­рев­но­ва­ни­ях, когда прак­ти­че­ски вся ауди­то­рия пе­ре­жи­ва­ет за свою на­ци­о­наль­ную ко­ман­ду, сле­ду­ет со­хра­нять объ­ек­тив­ность в оцен­ке вы­ступ­ле­ний.

5. В спор­тив­ном ре­пор­та­же под­час ат­мо­сфе­ра со­рев­но­ва­ний го­во­рит не мень­ше, чем самый ква­ли­фи­ци­ро­ван­ный ком­мен­та­рий. Когда гул три­бун бы­ва­ет вы­ра­зи­тель­нее слов, ком­мен­та­тор дол­жен сде­лать паузу. Рез­кий сви­сток судьи, воз­му­ще­ние бо­лель­щи­ков, на­пря­жен­ная ти­ши­на на спор­тив­ной пло­щад­ке — все это до­пол­ни­тель­ные сред­ства вы­ра­зи­тель­но­сти, ко­то­ры­ми нель­зя пре­не­бре­гать.

6. Про­бле­ма языка и стиля нигде не стоит так остро, как в спор­тив­ном ре­пор­та­же. Для спор­тив­но­го ком­мен­та­то­ра не под­хо­дит че­ре­с­чур эмо­ци­о­наль­ный язык бо­лель­щи­ков. В то же время опас­но зло­упо­треб­ле­ние спе­ци­фи­че­ским спор­тив­ным жар­го­ном.

1. Ре­пор­таж со спор­тив­но­го со­стя­за­ния — ве­ду­щий жанр со­вре­мен­ной жур­на­ли­сти­ки, име­ю­щий бо­га­тей­шие тра­ди­ции в те­ле­ви­де­нии и ра­дио­ве­ща­нии, про­слав­лен­ный име­на­ми за­ме­ча­тель­ных ма­сте­ров спор­тив­ной жур­на­ли­сти­ки. В пе­ре­во­де с ла­тин­ско­го слово «reportare» озна­ча­ет «пе­ре­да­вать», «со­об­щать». В XIX веке на га­зет­ных по­ло­сах стали по­яв­лять­ся ма­те­ри­а­лы о ходе су­деб­ных за­се­да­ний, со­бра­ний раз­лич­ных об­ществ, ко­то­рые и стали на­зы­вать ре­пор­та­жа­ми.

2. Суть спор­тив­но­го ре­пор­та­жа — опи­са­ние не­по­сред­ствен­но про­ис­хо­дя­ще­го на месте со­бы­тий. Рас­сказ о про­ис­хо­дя­щем ком­мен­та­тор дол­жен уметь до­пол­нять дру­гой име­ю­щей к делу ин­фор­ма­ци­ей. Если го­во­рить, на­при­мер, о фут­бо­ле — самом рей­тин­го­вом виде спор­та — то про­ис­хо­дя­щее на иг­ро­вом поле дает пре­крас­ную воз­мож­ность для раз­но­об­раз­но­го и осмыс­лен­но­го со­еди­не­ния двух ос­нов­ных эле­мен­тов ре­пор­та­жа-опи­са­ния и до­пол­ни­тель­ной ин­фор­ма­ции.

3. Слу­ша­те­лям мало знать, на какой по­ло­ви­не поля в дан­ную ми­ну­ту на­хо­дит­ся мяч, кто кому его от­па­со­вал и куда бежит такой-то по­лу­за­щит­ник. Можно со­об­щить, сколь­ко че­ло­век на ста­ди­о­не, ка­ко­вы по­год­ные усло­вия, рас­ска­зать, какое место за­ни­ма­ют ко­ман­ды по тур­нир­ной таб­ли­це и как ска­жет­ся ре­зуль­тат матча в по­сле­ду­ю­щем. В то же время ре­пор­таж — не на­ни­зы­ва­ние ста­ти­сти­че­ских дан­ных, не сред­ство де­мон­стри­ро­ва­ния спор­тив­ной эру­ди­ции ком­мен­та­то­ра. Жур­на­лист обя­зан дать воз­мож­ность зри­те­лям со­пе­ре­жи­вать все мо­мен­ты матча.

4. Во время ре­пор­та­жа спор­тив­ный ком­мен­та­тор не имеет права де­мон­стри­ро­вать соб­ствен­ные сим­па­тии и ан­ти­па­тии. Он дол­жен пом­нить, что среди слу­ша­те­лей есть при­вер­жен­цы и той, и дру­гой ко­ман­ды, и тех, и дру­гих спортс­ме­нов. Даже если при­хо­дит­ся рас­ска­зы­вать о меж­ду­на­род­ных со­рев­но­ва­ни­ях, когда прак­ти­че­ски вся ауди­то­рия пе­ре­жи­ва­ет за свою на­ци­о­наль­ную ко­ман­ду, сле­ду­ет со­хра­нять объ­ек­тив­ность в оцен­ке вы­ступ­ле­ний.

5. В спор­тив­ном ре­пор­та­же под­час ат­мо­сфе­ра со­рев­но­ва­ний го­во­рит не мень­ше, чем самый ква­ли­фи­ци­ро­ван­ный ком­мен­та­рий. Когда гул три­бун бы­ва­ет вы­ра­зи­тель­нее слов, ком­мен­та­тор дол­жен сде­лать паузу. Рез­кий сви­сток судьи, воз­му­ще­ние бо­лель­щи­ков, на­пря­жен­ная ти­ши­на на спор­тив­ной пло­щад­ке — все это до­пол­ни­тель­ные сред­ства вы­ра­зи­тель­но­сти, ко­то­ры­ми нель­зя пре­не­бре­гать.

6. Про­бле­ма языка и стиля нигде не стоит так остро, как в спор­тив­ном ре­пор­та­же. Для спор­тив­но­го ком­мен­та­то­ра не под­хо­дит че­ре­с­чур эмо­ци­о­наль­ный язык бо­лель­щи­ков. В то же время опас­но зло­упо­треб­ле­ние спе­ци­фи­че­ским спор­тив­ным жар­го­ном.

1. Ре­пор­таж со спор­тив­но­го со­стя­за­ния — ве­ду­щий жанр со­вре­мен­ной жур­на­ли­сти­ки, име­ю­щий бо­га­тей­шие тра­ди­ции в те­ле­ви­де­нии и ра­дио­ве­ща­нии, про­слав­лен­ный име­на­ми за­ме­ча­тель­ных ма­сте­ров спор­тив­ной жур­на­ли­сти­ки. В пе­ре­во­де с ла­тин­ско­го слово «reportare» озна­ча­ет «пе­ре­да­вать», «со­об­щать». В XIX веке на га­зет­ных по­ло­сах стали по­яв­лять­ся ма­те­ри­а­лы о ходе су­деб­ных за­се­да­ний, со­бра­ний раз­лич­ных об­ществ, ко­то­рые и стали на­зы­вать ре­пор­та­жа­ми.

2. Суть спор­тив­но­го ре­пор­та­жа — опи­са­ние не­по­сред­ствен­но про­ис­хо­дя­ще­го на месте со­бы­тий. Рас­сказ о про­ис­хо­дя­щем ком­мен­та­тор дол­жен уметь до­пол­нять дру­гой име­ю­щей к делу ин­фор­ма­ци­ей. Если го­во­рить, на­при­мер, о фут­бо­ле — самом рей­тин­го­вом виде спор­та — то про­ис­хо­дя­щее на иг­ро­вом поле дает пре­крас­ную воз­мож­ность для раз­но­об­раз­но­го и осмыс­лен­но­го со­еди­не­ния двух ос­нов­ных эле­мен­тов ре­пор­та­жа-опи­са­ния и до­пол­ни­тель­ной ин­фор­ма­ции.

3. Слу­ша­те­лям мало знать, на какой по­ло­ви­не поля в дан­ную ми­ну­ту на­хо­дит­ся мяч, кто кому его от­па­со­вал и куда бежит такой-то по­лу­за­щит­ник. Можно со­об­щить, сколь­ко че­ло­век на ста­ди­о­не, ка­ко­вы по­год­ные усло­вия, рас­ска­зать, какое место за­ни­ма­ют ко­ман­ды по тур­нир­ной таб­ли­це и как ска­жет­ся ре­зуль­тат матча в по­сле­ду­ю­щем. В то же время ре­пор­таж — не на­ни­зы­ва­ние ста­ти­сти­че­ских дан­ных, не сред­ство де­мон­стри­ро­ва­ния спор­тив­ной эру­ди­ции ком­мен­та­то­ра. Жур­на­лист обя­зан дать воз­мож­ность зри­те­лям со­пе­ре­жи­вать все мо­мен­ты матча.

4. Во время ре­пор­та­жа спор­тив­ный ком­мен­та­тор не имеет права де­мон­стри­ро­вать соб­ствен­ные сим­па­тии и ан­ти­па­тии. Он дол­жен пом­нить, что среди слу­ша­те­лей есть при­вер­жен­цы и той, и дру­гой ко­ман­ды, и тех, и дру­гих спортс­ме­нов. Даже если при­хо­дит­ся рас­ска­зы­вать о меж­ду­на­род­ных со­рев­но­ва­ни­ях, когда прак­ти­че­ски вся ауди­то­рия пе­ре­жи­ва­ет за свою на­ци­о­наль­ную ко­ман­ду, сле­ду­ет со­хра­нять объ­ек­тив­ность в оцен­ке вы­ступ­ле­ний.

5. В спор­тив­ном ре­пор­та­же под­час ат­мо­сфе­ра со­рев­но­ва­ний го­во­рит не мень­ше, чем самый ква­ли­фи­ци­ро­ван­ный ком­мен­та­рий. Когда гул три­бун бы­ва­ет вы­ра­зи­тель­нее слов, ком­мен­та­тор дол­жен сде­лать паузу. Рез­кий сви­сток судьи, воз­му­ще­ние бо­лель­щи­ков, на­пря­жен­ная ти­ши­на на спор­тив­ной пло­щад­ке — все это до­пол­ни­тель­ные сред­ства вы­ра­зи­тель­но­сти, ко­то­ры­ми нель­зя пре­не­бре­гать.

6. Про­бле­ма языка и стиля нигде не стоит так остро, как в спор­тив­ном ре­пор­та­же. Для спор­тив­но­го ком­мен­та­то­ра не под­хо­дит че­ре­с­чур эмо­ци­о­наль­ный язык бо­лель­щи­ков. В то же время опас­но зло­упо­треб­ле­ние спе­ци­фи­че­ским спор­тив­ным жар­го­ном.

1. Ре­пор­таж со спор­тив­но­го со­стя­за­ния — ве­ду­щий жанр со­вре­мен­ной жур­на­ли­сти­ки, име­ю­щий бо­га­тей­шие тра­ди­ции в те­ле­ви­де­нии и ра­дио­ве­ща­нии, про­слав­лен­ный име­на­ми за­ме­ча­тель­ных ма­сте­ров спор­тив­ной жур­на­ли­сти­ки. В пе­ре­во­де с ла­тин­ско­го слово «reportare» озна­ча­ет «пе­ре­да­вать», «со­об­щать». В XIX веке на га­зет­ных по­ло­сах стали по­яв­лять­ся ма­те­ри­а­лы о ходе су­деб­ных за­се­да­ний, со­бра­ний раз­лич­ных об­ществ, ко­то­рые и стали на­зы­вать ре­пор­та­жа­ми.

2. Суть спор­тив­но­го ре­пор­та­жа — опи­са­ние не­по­сред­ствен­но про­ис­хо­дя­ще­го на месте со­бы­тий. Рас­сказ о про­ис­хо­дя­щем ком­мен­та­тор дол­жен уметь до­пол­нять дру­гой име­ю­щей к делу ин­фор­ма­ци­ей. Если го­во­рить, на­при­мер, о фут­бо­ле — самом рей­тин­го­вом виде спор­та — то про­ис­хо­дя­щее на иг­ро­вом поле дает пре­крас­ную воз­мож­ность для раз­но­об­раз­но­го и осмыс­лен­но­го со­еди­не­ния двух ос­нов­ных эле­мен­тов ре­пор­та­жа-опи­са­ния и до­пол­ни­тель­ной ин­фор­ма­ции.

3. Слу­ша­те­лям мало знать, на какой по­ло­ви­не поля в дан­ную ми­ну­ту на­хо­дит­ся мяч, кто кому его от­па­со­вал и куда бежит такой-то по­лу­за­щит­ник. Можно со­об­щить, сколь­ко че­ло­век на ста­ди­о­не, ка­ко­вы по­год­ные усло­вия, рас­ска­зать, какое место за­ни­ма­ют ко­ман­ды по тур­нир­ной таб­ли­це и как ска­жет­ся ре­зуль­тат матча в по­сле­ду­ю­щем. В то же время ре­пор­таж — не на­ни­зы­ва­ние ста­ти­сти­че­ских дан­ных, не сред­ство де­мон­стри­ро­ва­ния спор­тив­ной эру­ди­ции ком­мен­та­то­ра. Жур­на­лист обя­зан дать воз­мож­ность зри­те­лям со­пе­ре­жи­вать все мо­мен­ты матча.

4. Во время ре­пор­та­жа спор­тив­ный ком­мен­та­тор не имеет права де­мон­стри­ро­вать соб­ствен­ные сим­па­тии и ан­ти­па­тии. Он дол­жен пом­нить, что среди слу­ша­те­лей есть при­вер­жен­цы и той, и дру­гой ко­ман­ды, и тех, и дру­гих спортс­ме­нов. Даже если при­хо­дит­ся рас­ска­зы­вать о меж­ду­на­род­ных со­рев­но­ва­ни­ях, когда прак­ти­че­ски вся ауди­то­рия пе­ре­жи­ва­ет за свою на­ци­о­наль­ную ко­ман­ду, сле­ду­ет со­хра­нять объ­ек­тив­ность в оцен­ке вы­ступ­ле­ний.

5. В спор­тив­ном ре­пор­та­же под­час ат­мо­сфе­ра со­рев­но­ва­ний го­во­рит не мень­ше, чем самый ква­ли­фи­ци­ро­ван­ный ком­мен­та­рий. Когда гул три­бун бы­ва­ет вы­ра­зи­тель­нее слов, ком­мен­та­тор дол­жен сде­лать паузу. Рез­кий сви­сток судьи, воз­му­ще­ние бо­лель­щи­ков, на­пря­жен­ная ти­ши­на на спор­тив­ной пло­щад­ке — все это до­пол­ни­тель­ные сред­ства вы­ра­зи­тель­но­сти, ко­то­ры­ми нель­зя пре­не­бре­гать.

6. Про­бле­ма языка и стиля нигде не стоит так остро, как в спор­тив­ном ре­пор­та­же. Для спор­тив­но­го ком­мен­та­то­ра не под­хо­дит че­ре­с­чур эмо­ци­о­наль­ный язык бо­лель­щи­ков. В то же время опас­но зло­упо­треб­ле­ние спе­ци­фи­че­ским спор­тив­ным жар­го­ном.

1. Самая древ­няя из из­вест­ных нам ци­ви­ли­за­ций за­ро­ди­лась на Ближ­нем Во­сто­ке. Ис­то­рия не­ко­то­рых го­ро­дов, таких, как Да­маск и Иери­хон, на­счи­ты­ва­ет не менее 5 тысяч лет.

2. По своим раз­ме­рам пер­вые го­ро­да не идут ни в какое срав­не­ние с со­вре­мен­ны­ми го­ро­да­ми. Город Чатал, ко­то­рый на­хо­дит­ся в со­вре­мен­ной Тур­ции, был по­стро­ен около 9 тысяч лет тому назад, и в нем жили всего лишь пять тысяч че­ло­век. Дома стро­и­лись из гли­ня­ных кир­пи­чей и так плот­но при­ле­га­ли друг к другу, что улиц там не было. Люди вхо­ди­ли и вы­хо­ди­ли из своих домов через от­вер­стия в кры­шах при по­мо­щи при­став­ных лест­ниц.

3. Ме­со­по­та­мия озна­ча­ет «меж­ду­ре­чье». Сей­час на этой тер­ри­то­рии на­хо­дят­ся со­вре­мен­ное го­су­дар­ство Ирак. Реки на­зы­ва­ют­ся Тигр и Ефрат, и пер­вы­ми жи­те­ля­ми этих мест были шу­ме­ры.

4. Уже в на­ча­ле тре­тье­го ты­ся­че­ле­тия до нашей эры здесь были мо­гу­ще­ствен­ные го­ро­да, такие, как Ур и Урик; они тор­го­ва­ли и во­е­ва­ли друг с дру­гом. В древ­них го­ро­дах про­жи­ва­ли до 50 тысяч че­ло­век жи­те­лей в каж­дом, и часто они стро­и­лись во­круг сло­жен­ных из гли­ня­ных кир­пи­чей хра­мов, ко­то­рые на­зы­ва­лись зик­ку­ра­та­ми.

5. Шу­ме­рам было из­вест­но, как ткать ма­те­рию, из­го­тав­ли­вать вещи из ме­тал­ла и де­лать по­су­ду на гон­чар­ном круге. Но наи­боль­ше­го про­грес­са они до­сти­га­ли в пись­ме, ма­те­ма­ти­ке, ме­ди­ци­не и аст­ро­но­мии. От­кры­тия в этих об­ла­стях поз­во­ли­ли им вести учет на­ло­гов и за­клю­чать со­гла­ше­ния, за­пи­сы­вать за­ко­ны и со­став­лять ка­лен­дарь. Шу­ме­ры знали о стро­е­нии Сол­неч­ной си­сте­мы, поль­зо­ва­лись сче­том. Но из-за враж­ды го­ро­дов их раз­ви­тая ци­ви­ли­за­ция по­гиб­ла.

6. На­сколь­ко нам из­вест­но, самым древним об­ла­да­те­лем зуб­ных про­те­зов был один жи­тель древ­не­го Урука, жив­ший 1000 лет до нашей эры. У него во рту на­хо­ди­лось че­ты­ре встав­ных че­ло­ве­че­ских зуба, при­креп­лен­ных к его соб­ствен­ным при по­мо­щи зо­ло­той про­во­ло­ки. Рядом с Уру­ком на­хо­дил­ся древ­ний Ва­ви­лон. По ва­ви­лон­ским за­ко­нам, сыну, ко­то­рый уда­рил сво­е­го отца, от­ру­ба­ли руку.

7. Пер­вые пись­ме­на были пик­то­грам­ма­ми. Это озна­ча­ет, что вме­сто букв и слов шу­ме­ры ис­поль­зо­ва­ли ри­сун­ки. Позд­нее ри­сун­ки стали боль­ше при­ме­нять для со­став­ле­ния зву­ков, а не ре­аль­ных пред­ме­тов. Шу­мер­ское пись­мо на­зы­ва­ет­ся «кли­но­пись», от слова «кли­но­вид­ный».

8. Пер­вым ве­ли­ким за­во­е­ва­те­лем, о ко­то­ром нам из­вест­но, был Сар­гон из Ак­ка­да (2370 г. до н. э.). В пе­ри­од с 17 по 12 века до нашей эры су­ще­ство­ва­ла им­пе­рия хет­тов в Ана­то­лии (со­вре­мен­ная Тур­ция). Во­ин­ствен­ным на­ро­дом были и ас­си­рий­цы. С 800 по 650 годы до нашей эры они со­зда­ли огром­ную им­пе­рию, про­сти­рав­шу­ю­ся от Пер­сид­ско­го за­ли­ва до Егип­та.

9. Около 2200 года до нашей эры на­ча­ли стро­ить двор­цы на ост­ро­ве Крит. В Кнос­ском двор­це могли по­ме­стить­ся до 80 тысяч че­ло­век. Около 1400 года до нашей эры ми­ной­цы были за­во­е­ва­ны ми­кен­ца­ми, при­шед­ши­ми из Гре­ции.

1. Самая древ­няя из из­вест­ных нам ци­ви­ли­за­ций за­ро­ди­лась на Ближ­нем Во­сто­ке. Ис­то­рия не­ко­то­рых го­ро­дов, таких, как Да­маск и Иери­хон, на­счи­ты­ва­ет не менее 5 тысяч лет.

2. По своим раз­ме­рам пер­вые го­ро­да не идут ни в какое срав­не­ние с со­вре­мен­ны­ми го­ро­да­ми. Город Чатал, ко­то­рый на­хо­дит­ся в со­вре­мен­ной Тур­ции, был по­стро­ен около 9 тысяч лет тому назад, и в нем жили всего лишь пять тысяч че­ло­век. Дома стро­и­лись из гли­ня­ных кир­пи­чей и так плот­но при­ле­га­ли друг к другу, что улиц там не было. Люди вхо­ди­ли и вы­хо­ди­ли из своих домов через от­вер­стия в кры­шах при по­мо­щи при­став­ных лест­ниц.

3. Ме­со­по­та­мия озна­ча­ет «меж­ду­ре­чье». Сей­час на этой тер­ри­то­рии на­хо­дят­ся со­вре­мен­ное го­су­дар­ство Ирак. Реки на­зы­ва­ют­ся Тигр и Ефрат, и пер­вы­ми жи­те­ля­ми этих мест были шу­ме­ры.

4. Уже в на­ча­ле тре­тье­го ты­ся­че­ле­тия до нашей эры здесь были мо­гу­ще­ствен­ные го­ро­да, такие, как Ур и Урик; они тор­го­ва­ли и во­е­ва­ли друг с дру­гом. В древ­них го­ро­дах про­жи­ва­ли до 50 тысяч че­ло­век жи­те­лей в каж­дом, и часто они стро­и­лись во­круг сло­жен­ных из гли­ня­ных кир­пи­чей хра­мов, ко­то­рые на­зы­ва­лись зик­ку­ра­та­ми.

5. Шу­ме­рам было из­вест­но, как ткать ма­те­рию, из­го­тав­ли­вать вещи из ме­тал­ла и де­лать по­су­ду на гон­чар­ном круге. Но наи­боль­ше­го про­грес­са они до­сти­га­ли в пись­ме, ма­те­ма­ти­ке, ме­ди­ци­не и аст­ро­но­мии. От­кры­тия в этих об­ла­стях поз­во­ли­ли им вести учет на­ло­гов и за­клю­чать со­гла­ше­ния, за­пи­сы­вать за­ко­ны и со­став­лять ка­лен­дарь. Шу­ме­ры знали о стро­е­нии Сол­неч­ной си­сте­мы, поль­зо­ва­лись сче­том. Но из-за враж­ды го­ро­дов их раз­ви­тая ци­ви­ли­за­ция по­гиб­ла.

6. На­сколь­ко нам из­вест­но, самым древним об­ла­да­те­лем зуб­ных про­те­зов был один жи­тель древ­не­го Урука, жив­ший 1000 лет до нашей эры. У него во рту на­хо­ди­лось че­ты­ре встав­ных че­ло­ве­че­ских зуба, при­креп­лен­ных к его соб­ствен­ным при по­мо­щи зо­ло­той про­во­ло­ки. Рядом с Уру­ком на­хо­дил­ся древ­ний Ва­ви­лон. По ва­ви­лон­ским за­ко­нам, сыну, ко­то­рый уда­рил сво­е­го отца, от­ру­ба­ли руку.

7. Пер­вые пись­ме­на были пик­то­грам­ма­ми. Это озна­ча­ет, что вме­сто букв и слов шу­ме­ры ис­поль­зо­ва­ли ри­сун­ки. Позд­нее ри­сун­ки стали боль­ше при­ме­нять для со­став­ле­ния зву­ков, а не ре­аль­ных пред­ме­тов. Шу­мер­ское пись­мо на­зы­ва­ет­ся «кли­но­пись», от слова «кли­но­вид­ный».

8. Пер­вым ве­ли­ким за­во­е­ва­те­лем, о ко­то­ром нам из­вест­но, был Сар­гон из Ак­ка­да (2370 г. до н. э.). В пе­ри­од с 17 по 12 века до нашей эры су­ще­ство­ва­ла им­пе­рия хет­тов в Ана­то­лии (со­вре­мен­ная Тур­ция). Во­ин­ствен­ным на­ро­дом были и ас­си­рий­цы. С 800 по 650 годы до нашей эры они со­зда­ли огром­ную им­пе­рию, про­сти­рав­шу­ю­ся от Пер­сид­ско­го за­ли­ва до Егип­та.

9. Около 2200 года до нашей эры на­ча­ли стро­ить двор­цы на ост­ро­ве Крит. В Кнос­ском двор­це могли по­ме­стить­ся до 80 тысяч че­ло­век. Около 1400 года до нашей эры ми­ной­цы были за­во­е­ва­ны ми­кен­ца­ми, при­шед­ши­ми из Гре­ции.

1. Самая древ­няя из из­вест­ных нам ци­ви­ли­за­ций за­ро­ди­лась на Ближ­нем Во­сто­ке. Ис­то­рия не­ко­то­рых го­ро­дов, таких, как Да­маск и Иери­хон, на­счи­ты­ва­ет не менее 5 тысяч лет.

2. По своим раз­ме­рам пер­вые го­ро­да не идут ни в какое срав­не­ние с со­вре­мен­ны­ми го­ро­да­ми. Город Чатал, ко­то­рый на­хо­дит­ся в со­вре­мен­ной Тур­ции, был по­стро­ен около 9 тысяч лет тому назад, и в нем жили всего лишь пять тысяч че­ло­век. Дома стро­и­лись из гли­ня­ных кир­пи­чей и так плот­но при­ле­га­ли друг к другу, что улиц там не было. Люди вхо­ди­ли и вы­хо­ди­ли из своих домов через от­вер­стия в кры­шах при по­мо­щи при­став­ных лест­ниц.

3. Ме­со­по­та­мия озна­ча­ет «меж­ду­ре­чье». Сей­час на этой тер­ри­то­рии на­хо­дят­ся со­вре­мен­ное го­су­дар­ство Ирак. Реки на­зы­ва­ют­ся Тигр и Ефрат, и пер­вы­ми жи­те­ля­ми этих мест были шу­ме­ры.

4. Уже в на­ча­ле тре­тье­го ты­ся­че­ле­тия до нашей эры здесь были мо­гу­ще­ствен­ные го­ро­да, такие, как Ур и Урик; они тор­го­ва­ли и во­е­ва­ли друг с дру­гом. В древ­них го­ро­дах про­жи­ва­ли до 50 тысяч че­ло­век жи­те­лей в каж­дом, и часто они стро­и­лись во­круг сло­жен­ных из гли­ня­ных кир­пи­чей хра­мов, ко­то­рые на­зы­ва­лись зик­ку­ра­та­ми.

5. Шу­ме­рам было из­вест­но, как ткать ма­те­рию, из­го­тав­ли­вать вещи из ме­тал­ла и де­лать по­су­ду на гон­чар­ном круге. Но наи­боль­ше­го про­грес­са они до­сти­га­ли в пись­ме, ма­те­ма­ти­ке, ме­ди­ци­не и аст­ро­но­мии. От­кры­тия в этих об­ла­стях поз­во­ли­ли им вести учет на­ло­гов и за­клю­чать со­гла­ше­ния, за­пи­сы­вать за­ко­ны и со­став­лять ка­лен­дарь. Шу­ме­ры знали о стро­е­нии Сол­неч­ной си­сте­мы, поль­зо­ва­лись сче­том. Но из-за враж­ды го­ро­дов их раз­ви­тая ци­ви­ли­за­ция по­гиб­ла.

6. На­сколь­ко нам из­вест­но, самым древним об­ла­да­те­лем зуб­ных про­те­зов был один жи­тель древ­не­го Урука, жив­ший 1000 лет до нашей эры. У него во рту на­хо­ди­лось че­ты­ре встав­ных че­ло­ве­че­ских зуба, при­креп­лен­ных к его соб­ствен­ным при по­мо­щи зо­ло­той про­во­ло­ки. Рядом с Уру­ком на­хо­дил­ся древ­ний Ва­ви­лон. По ва­ви­лон­ским за­ко­нам, сыну, ко­то­рый уда­рил сво­е­го отца, от­ру­ба­ли руку.

7. Пер­вые пись­ме­на были пик­то­грам­ма­ми. Это озна­ча­ет, что вме­сто букв и слов шу­ме­ры ис­поль­зо­ва­ли ри­сун­ки. Позд­нее ри­сун­ки стали боль­ше при­ме­нять для со­став­ле­ния зву­ков, а не ре­аль­ных пред­ме­тов. Шу­мер­ское пись­мо на­зы­ва­ет­ся «кли­но­пись», от слова «кли­но­вид­ный».

8. Пер­вым ве­ли­ким за­во­е­ва­те­лем, о ко­то­ром нам из­вест­но, был Сар­гон из Ак­ка­да (2370 г. до н. э.). В пе­ри­од с 17 по 12 века до нашей эры су­ще­ство­ва­ла им­пе­рия хет­тов в Ана­то­лии (со­вре­мен­ная Тур­ция). Во­ин­ствен­ным на­ро­дом были и ас­си­рий­цы. С 800 по 650 годы до нашей эры они со­зда­ли огром­ную им­пе­рию, про­сти­рав­шу­ю­ся от Пер­сид­ско­го за­ли­ва до Егип­та.

9. Около 2200 года до нашей эры на­ча­ли стро­ить двор­цы на ост­ро­ве Крит. В Кнос­ском двор­це могли по­ме­стить­ся до 80 тысяч че­ло­век. Около 1400 года до нашей эры ми­ной­цы были за­во­е­ва­ны ми­кен­ца­ми, при­шед­ши­ми из Гре­ции.

1. Самая древ­няя из из­вест­ных нам ци­ви­ли­за­ций за­ро­ди­лась на Ближ­нем Во­сто­ке. Ис­то­рия не­ко­то­рых го­ро­дов, таких, как Да­маск и Иери­хон, на­счи­ты­ва­ет не менее 5 тысяч лет.

2. По своим раз­ме­рам пер­вые го­ро­да не идут ни в какое срав­не­ние с со­вре­мен­ны­ми го­ро­да­ми. Город Чатал, ко­то­рый на­хо­дит­ся в со­вре­мен­ной Тур­ции, был по­стро­ен около 9 тысяч лет тому назад, и в нем жили всего лишь пять тысяч че­ло­век. Дома стро­и­лись из гли­ня­ных кир­пи­чей и так плот­но при­ле­га­ли друг к другу, что улиц там не было. Люди вхо­ди­ли и вы­хо­ди­ли из своих домов через от­вер­стия в кры­шах при по­мо­щи при­став­ных лест­ниц.

3. Ме­со­по­та­мия озна­ча­ет «меж­ду­ре­чье». Сей­час на этой тер­ри­то­рии на­хо­дят­ся со­вре­мен­ное го­су­дар­ство Ирак. Реки на­зы­ва­ют­ся Тигр и Ефрат, и пер­вы­ми жи­те­ля­ми этих мест были шу­ме­ры.

4. Уже в на­ча­ле тре­тье­го ты­ся­че­ле­тия до нашей эры здесь были мо­гу­ще­ствен­ные го­ро­да, такие, как Ур и Урик; они тор­го­ва­ли и во­е­ва­ли друг с дру­гом. В древ­них го­ро­дах про­жи­ва­ли до 50 тысяч че­ло­век жи­те­лей в каж­дом, и часто они стро­и­лись во­круг сло­жен­ных из гли­ня­ных кир­пи­чей хра­мов, ко­то­рые на­зы­ва­лись зик­ку­ра­та­ми.

5. Шу­ме­рам было из­вест­но, как ткать ма­те­рию, из­го­тав­ли­вать вещи из ме­тал­ла и де­лать по­су­ду на гон­чар­ном круге. Но наи­боль­ше­го про­грес­са они до­сти­га­ли в пись­ме, ма­те­ма­ти­ке, ме­ди­ци­не и аст­ро­но­мии. От­кры­тия в этих об­ла­стях поз­во­ли­ли им вести учет на­ло­гов и за­клю­чать со­гла­ше­ния, за­пи­сы­вать за­ко­ны и со­став­лять ка­лен­дарь. Шу­ме­ры знали о стро­е­нии Сол­неч­ной си­сте­мы, поль­зо­ва­лись сче­том. Но из-за враж­ды го­ро­дов их раз­ви­тая ци­ви­ли­за­ция по­гиб­ла.

6. На­сколь­ко нам из­вест­но, самым древним об­ла­да­те­лем зуб­ных про­те­зов был один жи­тель древ­не­го Урука, жив­ший 1000 лет до нашей эры. У него во рту на­хо­ди­лось че­ты­ре встав­ных че­ло­ве­че­ских зуба, при­креп­лен­ных к его соб­ствен­ным при по­мо­щи зо­ло­той про­во­ло­ки. Рядом с Уру­ком на­хо­дил­ся древ­ний Ва­ви­лон. По ва­ви­лон­ским за­ко­нам, сыну, ко­то­рый уда­рил сво­е­го отца, от­ру­ба­ли руку.

7. Пер­вые пись­ме­на были пик­то­грам­ма­ми. Это озна­ча­ет, что вме­сто букв и слов шу­ме­ры ис­поль­зо­ва­ли ри­сун­ки. Позд­нее ри­сун­ки стали боль­ше при­ме­нять для со­став­ле­ния зву­ков, а не ре­аль­ных пред­ме­тов. Шу­мер­ское пись­мо на­зы­ва­ет­ся «кли­но­пись», от слова «кли­но­вид­ный».

8. Пер­вым ве­ли­ким за­во­е­ва­те­лем, о ко­то­ром нам из­вест­но, был Сар­гон из Ак­ка­да (2370 г. до н. э.). В пе­ри­од с 17 по 12 века до нашей эры су­ще­ство­ва­ла им­пе­рия хет­тов в Ана­то­лии (со­вре­мен­ная Тур­ция). Во­ин­ствен­ным на­ро­дом были и ас­си­рий­цы. С 800 по 650 годы до нашей эры они со­зда­ли огром­ную им­пе­рию, про­сти­рав­шу­ю­ся от Пер­сид­ско­го за­ли­ва до Егип­та.

9. Около 2200 года до нашей эры на­ча­ли стро­ить двор­цы на ост­ро­ве Крит. В Кнос­ском двор­це могли по­ме­стить­ся до 80 тысяч че­ло­век. Около 1400 года до нашей эры ми­ной­цы были за­во­е­ва­ны ми­кен­ца­ми, при­шед­ши­ми из Гре­ции.

1. Самая древ­няя из из­вест­ных нам ци­ви­ли­за­ций за­ро­ди­лась на Ближ­нем Во­сто­ке. Ис­то­рия не­ко­то­рых го­ро­дов, таких, как Да­маск и Иери­хон, на­счи­ты­ва­ет не менее 5 тысяч лет.

2. По своим раз­ме­рам пер­вые го­ро­да не идут ни в какое срав­не­ние с со­вре­мен­ны­ми го­ро­да­ми. Город Чатал, ко­то­рый на­хо­дит­ся в со­вре­мен­ной Тур­ции, был по­стро­ен около 9 тысяч лет тому назад, и в нем жили всего лишь пять тысяч че­ло­век. Дома стро­и­лись из гли­ня­ных кир­пи­чей и так плот­но при­ле­га­ли друг к другу, что улиц там не было. Люди вхо­ди­ли и вы­хо­ди­ли из своих домов через от­вер­стия в кры­шах при по­мо­щи при­став­ных лест­ниц.

3. Ме­со­по­та­мия озна­ча­ет «меж­ду­ре­чье». Сей­час на этой тер­ри­то­рии на­хо­дят­ся со­вре­мен­ное го­су­дар­ство Ирак. Реки на­зы­ва­ют­ся Тигр и Ефрат, и пер­вы­ми жи­те­ля­ми этих мест были шу­ме­ры.

4. Уже в на­ча­ле тре­тье­го ты­ся­че­ле­тия до нашей эры здесь были мо­гу­ще­ствен­ные го­ро­да, такие, как Ур и Урик; они тор­го­ва­ли и во­е­ва­ли друг с дру­гом. В древ­них го­ро­дах про­жи­ва­ли до 50 тысяч че­ло­век жи­те­лей в каж­дом, и часто они стро­и­лись во­круг сло­жен­ных из гли­ня­ных кир­пи­чей хра­мов, ко­то­рые на­зы­ва­лись зик­ку­ра­та­ми.

5. Шу­ме­рам было из­вест­но, как ткать ма­те­рию, из­го­тав­ли­вать вещи из ме­тал­ла и де­лать по­су­ду на гон­чар­ном круге. Но наи­боль­ше­го про­грес­са они до­сти­га­ли в пись­ме, ма­те­ма­ти­ке, ме­ди­ци­не и аст­ро­но­мии. От­кры­тия в этих об­ла­стях поз­во­ли­ли им вести учет на­ло­гов и за­клю­чать со­гла­ше­ния, за­пи­сы­вать за­ко­ны и со­став­лять ка­лен­дарь. Шу­ме­ры знали о стро­е­нии Сол­неч­ной си­сте­мы, поль­зо­ва­лись сче­том. Но из-за враж­ды го­ро­дов их раз­ви­тая ци­ви­ли­за­ция по­гиб­ла.

6. На­сколь­ко нам из­вест­но, самым древним об­ла­да­те­лем зуб­ных про­те­зов был один жи­тель древ­не­го Урука, жив­ший 1000 лет до нашей эры. У него во рту на­хо­ди­лось че­ты­ре встав­ных че­ло­ве­че­ских зуба, при­креп­лен­ных к его соб­ствен­ным при по­мо­щи зо­ло­той про­во­ло­ки. Рядом с Уру­ком на­хо­дил­ся древ­ний Ва­ви­лон. По ва­ви­лон­ским за­ко­нам, сыну, ко­то­рый уда­рил сво­е­го отца, от­ру­ба­ли руку.

7. Пер­вые пись­ме­на были пик­то­грам­ма­ми. Это озна­ча­ет, что вме­сто букв и слов шу­ме­ры ис­поль­зо­ва­ли ри­сун­ки. Позд­нее ри­сун­ки стали боль­ше при­ме­нять для со­став­ле­ния зву­ков, а не ре­аль­ных пред­ме­тов. Шу­мер­ское пись­мо на­зы­ва­ет­ся «кли­но­пись», от слова «кли­но­вид­ный».

8. Пер­вым ве­ли­ким за­во­е­ва­те­лем, о ко­то­ром нам из­вест­но, был Сар­гон из Ак­ка­да (2370 г. до н. э.). В пе­ри­од с 17 по 12 века до нашей эры су­ще­ство­ва­ла им­пе­рия хет­тов в Ана­то­лии (со­вре­мен­ная Тур­ция). Во­ин­ствен­ным на­ро­дом были и ас­си­рий­цы. С 800 по 650 годы до нашей эры они со­зда­ли огром­ную им­пе­рию, про­сти­рав­шу­ю­ся от Пер­сид­ско­го за­ли­ва до Егип­та.

9. Около 2200 года до нашей эры на­ча­ли стро­ить двор­цы на ост­ро­ве Крит. В Кнос­ском двор­це могли по­ме­стить­ся до 80 тысяч че­ло­век. Около 1400 года до нашей эры ми­ной­цы были за­во­е­ва­ны ми­кен­ца­ми, при­шед­ши­ми из Гре­ции.

1. Самая древ­няя из из­вест­ных нам ци­ви­ли­за­ций за­ро­ди­лась на Ближ­нем Во­сто­ке. Ис­то­рия не­ко­то­рых го­ро­дов, таких, как Да­маск и Иери­хон, на­счи­ты­ва­ет не менее 5 тысяч лет.

2. По своим раз­ме­рам пер­вые го­ро­да не идут ни в какое срав­не­ние с со­вре­мен­ны­ми го­ро­да­ми. Город Чатал, ко­то­рый на­хо­дит­ся в со­вре­мен­ной Тур­ции, был по­стро­ен около 9 тысяч лет тому назад, и в нем жили всего лишь пять тысяч че­ло­век. Дома стро­и­лись из гли­ня­ных кир­пи­чей и так плот­но при­ле­га­ли друг к другу, что улиц там не было. Люди вхо­ди­ли и вы­хо­ди­ли из своих домов через от­вер­стия в кры­шах при по­мо­щи при­став­ных лест­ниц.

3. Ме­со­по­та­мия озна­ча­ет «меж­ду­ре­чье». Сей­час на этой тер­ри­то­рии на­хо­дят­ся со­вре­мен­ное го­су­дар­ство Ирак. Реки на­зы­ва­ют­ся Тигр и Ефрат, и пер­вы­ми жи­те­ля­ми этих мест были шу­ме­ры.

4. Уже в на­ча­ле тре­тье­го ты­ся­че­ле­тия до нашей эры здесь были мо­гу­ще­ствен­ные го­ро­да, такие, как Ур и Урик; они тор­го­ва­ли и во­е­ва­ли друг с дру­гом. В древ­них го­ро­дах про­жи­ва­ли до 50 тысяч че­ло­век жи­те­лей в каж­дом, и часто они стро­и­лись во­круг сло­жен­ных из гли­ня­ных кир­пи­чей хра­мов, ко­то­рые на­зы­ва­лись зик­ку­ра­та­ми.

5. Шу­ме­рам было из­вест­но, как ткать ма­те­рию, из­го­тав­ли­вать вещи из ме­тал­ла и де­лать по­су­ду на гон­чар­ном круге. Но наи­боль­ше­го про­грес­са они до­сти­га­ли в пись­ме, ма­те­ма­ти­ке, ме­ди­ци­не и аст­ро­но­мии. От­кры­тия в этих об­ла­стях поз­во­ли­ли им вести учет на­ло­гов и за­клю­чать со­гла­ше­ния, за­пи­сы­вать за­ко­ны и со­став­лять ка­лен­дарь. Шу­ме­ры знали о стро­е­нии Сол­неч­ной си­сте­мы, поль­зо­ва­лись сче­том. Но из-за враж­ды го­ро­дов их раз­ви­тая ци­ви­ли­за­ция по­гиб­ла.

6. На­сколь­ко нам из­вест­но, самым древним об­ла­да­те­лем зуб­ных про­те­зов был один жи­тель древ­не­го Урука, жив­ший 1000 лет до нашей эры. У него во рту на­хо­ди­лось че­ты­ре встав­ных че­ло­ве­че­ских зуба, при­креп­лен­ных к его соб­ствен­ным при по­мо­щи зо­ло­той про­во­ло­ки. Рядом с Уру­ком на­хо­дил­ся древ­ний Ва­ви­лон. По ва­ви­лон­ским за­ко­нам, сыну, ко­то­рый уда­рил сво­е­го отца, от­ру­ба­ли руку.

7. Пер­вые пись­ме­на были пик­то­грам­ма­ми. Это озна­ча­ет, что вме­сто букв и слов шу­ме­ры ис­поль­зо­ва­ли ри­сун­ки. Позд­нее ри­сун­ки стали боль­ше при­ме­нять для со­став­ле­ния зву­ков, а не ре­аль­ных пред­ме­тов. Шу­мер­ское пись­мо на­зы­ва­ет­ся «кли­но­пись», от слова «кли­но­вид­ный».

8. Пер­вым ве­ли­ким за­во­е­ва­те­лем, о ко­то­ром нам из­вест­но, был Сар­гон из Ак­ка­да (2370 г. до н. э.). В пе­ри­од с 17 по 12 века до нашей эры су­ще­ство­ва­ла им­пе­рия хет­тов в Ана­то­лии (со­вре­мен­ная Тур­ция). Во­ин­ствен­ным на­ро­дом были и ас­си­рий­цы. С 800 по 650 годы до нашей эры они со­зда­ли огром­ную им­пе­рию, про­сти­рав­шу­ю­ся от Пер­сид­ско­го за­ли­ва до Егип­та.

9. Около 2200 года до нашей эры на­ча­ли стро­ить двор­цы на ост­ро­ве Крит. В Кнос­ском двор­це могли по­ме­стить­ся до 80 тысяч че­ло­век. Около 1400 года до нашей эры ми­ной­цы были за­во­е­ва­ны ми­кен­ца­ми, при­шед­ши­ми из Гре­ции.

1. Самая древ­няя из из­вест­ных нам ци­ви­ли­за­ций за­ро­ди­лась на Ближ­нем Во­сто­ке. Ис­то­рия не­ко­то­рых го­ро­дов, таких, как Да­маск и Иери­хон, на­счи­ты­ва­ет не менее 5 тысяч лет.

2. По своим раз­ме­рам пер­вые го­ро­да не идут ни в какое срав­не­ние с со­вре­мен­ны­ми го­ро­да­ми. Город Чатал, ко­то­рый на­хо­дит­ся в со­вре­мен­ной Тур­ции, был по­стро­ен около 9 тысяч лет тому назад, и в нем жили всего лишь пять тысяч че­ло­век. Дома стро­и­лись из гли­ня­ных кир­пи­чей и так плот­но при­ле­га­ли друг к другу, что улиц там не было. Люди вхо­ди­ли и вы­хо­ди­ли из своих домов через от­вер­стия в кры­шах при по­мо­щи при­став­ных лест­ниц.

3. Ме­со­по­та­мия озна­ча­ет «меж­ду­ре­чье». Сей­час на этой тер­ри­то­рии на­хо­дят­ся со­вре­мен­ное го­су­дар­ство Ирак. Реки на­зы­ва­ют­ся Тигр и Ефрат, и пер­вы­ми жи­те­ля­ми этих мест были шу­ме­ры.

4. Уже в на­ча­ле тре­тье­го ты­ся­че­ле­тия до нашей эры здесь были мо­гу­ще­ствен­ные го­ро­да, такие, как Ур и Урик; они тор­го­ва­ли и во­е­ва­ли друг с дру­гом. В древ­них го­ро­дах про­жи­ва­ли до 50 тысяч че­ло­век жи­те­лей в каж­дом, и часто они стро­и­лись во­круг сло­жен­ных из гли­ня­ных кир­пи­чей хра­мов, ко­то­рые на­зы­ва­лись зик­ку­ра­та­ми.

5. Шу­ме­рам было из­вест­но, как ткать ма­те­рию, из­го­тав­ли­вать вещи из ме­тал­ла и де­лать по­су­ду на гон­чар­ном круге. Но наи­боль­ше­го про­грес­са они до­сти­га­ли в пись­ме, ма­те­ма­ти­ке, ме­ди­ци­не и аст­ро­но­мии. От­кры­тия в этих об­ла­стях поз­во­ли­ли им вести учет на­ло­гов и за­клю­чать со­гла­ше­ния, за­пи­сы­вать за­ко­ны и со­став­лять ка­лен­дарь. Шу­ме­ры знали о стро­е­нии Сол­неч­ной си­сте­мы, поль­зо­ва­лись сче­том. Но из-за враж­ды го­ро­дов их раз­ви­тая ци­ви­ли­за­ция по­гиб­ла.

6. На­сколь­ко нам из­вест­но, самым древним об­ла­да­те­лем зуб­ных про­те­зов был один жи­тель древ­не­го Урука, жив­ший 1000 лет до нашей эры. У него во рту на­хо­ди­лось че­ты­ре встав­ных че­ло­ве­че­ских зуба, при­креп­лен­ных к его соб­ствен­ным при по­мо­щи зо­ло­той про­во­ло­ки. Рядом с Уру­ком на­хо­дил­ся древ­ний Ва­ви­лон. По ва­ви­лон­ским за­ко­нам, сыну, ко­то­рый уда­рил сво­е­го отца, от­ру­ба­ли руку.

7. Пер­вые пись­ме­на были пик­то­грам­ма­ми. Это озна­ча­ет, что вме­сто букв и слов шу­ме­ры ис­поль­зо­ва­ли ри­сун­ки. Позд­нее ри­сун­ки стали боль­ше при­ме­нять для со­став­ле­ния зву­ков, а не ре­аль­ных пред­ме­тов. Шу­мер­ское пись­мо на­зы­ва­ет­ся «кли­но­пись», от слова «кли­но­вид­ный».

8. Пер­вым ве­ли­ким за­во­е­ва­те­лем, о ко­то­ром нам из­вест­но, был Сар­гон из Ак­ка­да (2370 г. до н. э.). В пе­ри­од с 17 по 12 века до нашей эры су­ще­ство­ва­ла им­пе­рия хет­тов в Ана­то­лии (со­вре­мен­ная Тур­ция). Во­ин­ствен­ным на­ро­дом были и ас­си­рий­цы. С 800 по 650 годы до нашей эры они со­зда­ли огром­ную им­пе­рию, про­сти­рав­шу­ю­ся от Пер­сид­ско­го за­ли­ва до Егип­та.

9. Около 2200 года до нашей эры на­ча­ли стро­ить двор­цы на ост­ро­ве Крит. В Кнос­ском двор­це могли по­ме­стить­ся до 80 тысяч че­ло­век. Около 1400 года до нашей эры ми­ной­цы были за­во­е­ва­ны ми­кен­ца­ми, при­шед­ши­ми из Гре­ции.

1. Самая древ­няя из из­вест­ных нам ци­ви­ли­за­ций за­ро­ди­лась на Ближ­нем Во­сто­ке. Ис­то­рия не­ко­то­рых го­ро­дов, таких, как Да­маск и Иери­хон, на­счи­ты­ва­ет не менее 5 тысяч лет.

2. По своим раз­ме­рам пер­вые го­ро­да не идут ни в какое срав­не­ние с со­вре­мен­ны­ми го­ро­да­ми. Город Чатал, ко­то­рый на­хо­дит­ся в со­вре­мен­ной Тур­ции, был по­стро­ен около 9 тысяч лет тому назад, и в нем жили всего лишь пять тысяч че­ло­век. Дома стро­и­лись из гли­ня­ных кир­пи­чей и так плот­но при­ле­га­ли друг к другу, что улиц там не было. Люди вхо­ди­ли и вы­хо­ди­ли из своих домов через от­вер­стия в кры­шах при по­мо­щи при­став­ных лест­ниц.

3. Ме­со­по­та­мия озна­ча­ет «меж­ду­ре­чье». Сей­час на этой тер­ри­то­рии на­хо­дят­ся со­вре­мен­ное го­су­дар­ство Ирак. Реки на­зы­ва­ют­ся Тигр и Ефрат, и пер­вы­ми жи­те­ля­ми этих мест были шу­ме­ры.

4. Уже в на­ча­ле тре­тье­го ты­ся­че­ле­тия до нашей эры здесь были мо­гу­ще­ствен­ные го­ро­да, такие, как Ур и Урик; они тор­го­ва­ли и во­е­ва­ли друг с дру­гом. В древ­них го­ро­дах про­жи­ва­ли до 50 тысяч че­ло­век жи­те­лей в каж­дом, и часто они стро­и­лись во­круг сло­жен­ных из гли­ня­ных кир­пи­чей хра­мов, ко­то­рые на­зы­ва­лись зик­ку­ра­та­ми.

5. Шу­ме­рам было из­вест­но, как ткать ма­те­рию, из­го­тав­ли­вать вещи из ме­тал­ла и де­лать по­су­ду на гон­чар­ном круге. Но наи­боль­ше­го про­грес­са они до­сти­га­ли в пись­ме, ма­те­ма­ти­ке, ме­ди­ци­не и аст­ро­но­мии. От­кры­тия в этих об­ла­стях поз­во­ли­ли им вести учет на­ло­гов и за­клю­чать со­гла­ше­ния, за­пи­сы­вать за­ко­ны и со­став­лять ка­лен­дарь. Шу­ме­ры знали о стро­е­нии Сол­неч­ной си­сте­мы, поль­зо­ва­лись сче­том. Но из-за враж­ды го­ро­дов их раз­ви­тая ци­ви­ли­за­ция по­гиб­ла.

6. На­сколь­ко нам из­вест­но, самым древним об­ла­да­те­лем зуб­ных про­те­зов был один жи­тель древ­не­го Урука, жив­ший 1000 лет до нашей эры. У него во рту на­хо­ди­лось че­ты­ре встав­ных че­ло­ве­че­ских зуба, при­креп­лен­ных к его соб­ствен­ным при по­мо­щи зо­ло­той про­во­ло­ки. Рядом с Уру­ком на­хо­дил­ся древ­ний Ва­ви­лон. По ва­ви­лон­ским за­ко­нам, сыну, ко­то­рый уда­рил сво­е­го отца, от­ру­ба­ли руку.

7. Пер­вые пись­ме­на были пик­то­грам­ма­ми. Это озна­ча­ет, что вме­сто букв и слов шу­ме­ры ис­поль­зо­ва­ли ри­сун­ки. Позд­нее ри­сун­ки стали боль­ше при­ме­нять для со­став­ле­ния зву­ков, а не ре­аль­ных пред­ме­тов. Шу­мер­ское пись­мо на­зы­ва­ет­ся «кли­но­пись», от слова «кли­но­вид­ный».

8. Пер­вым ве­ли­ким за­во­е­ва­те­лем, о ко­то­ром нам из­вест­но, был Сар­гон из Ак­ка­да (2370 г. до н. э.). В пе­ри­од с 17 по 12 века до нашей эры су­ще­ство­ва­ла им­пе­рия хет­тов в Ана­то­лии (со­вре­мен­ная Тур­ция). Во­ин­ствен­ным на­ро­дом были и ас­си­рий­цы. С 800 по 650 годы до нашей эры они со­зда­ли огром­ную им­пе­рию, про­сти­рав­шу­ю­ся от Пер­сид­ско­го за­ли­ва до Егип­та.

9. Около 2200 года до нашей эры на­ча­ли стро­ить двор­цы на ост­ро­ве Крит. В Кнос­ском двор­це могли по­ме­стить­ся до 80 тысяч че­ло­век. Около 1400 года до нашей эры ми­ной­цы были за­во­е­ва­ны ми­кен­ца­ми, при­шед­ши­ми из Гре­ции.